Księga Wyjścia 6, 4 - 6

“Ustanowiłem także przymierze moje, czyli z Abrahamem i z potomstwem Abrahama (Rdz 15, 18) że im dam ziemię kanaanejską, czyli przeklętych potomków Kanaana, syna Chama (Rdz 9, 25; Wj 3, 8) Ziemię pielgrzymstwa ich, czyli ziemię wędrówki ich, w której przebywali jako przechodnie, czyli przez krótki czas” “Ja także słyszałem, czyli Pan, czyli Bóg Wszechmogący etc…, jest także Wszechsłyszący, wzdychania synów izraelskich, czyli na cierpienie, przemoc i śmierć ich w niewoli egipskiej, których Egipcjanie zmuszają do przymusowej niewolniczej pracy, czyli wyjątkowo niesprawiedliwej ze stosowanie przemocy i wspomniałem na moje przymierze z Abrahamem i potomstwem Abrahama, z jednego rodu Sema (Rdz 15, 18 - 21; 11,10 - 32) Dlatego powiedz, czyli mowa słów do synów izraelskich, czyli ludu przymierza mojego: Jam Jest Pan, czyli Pan jest Bogiem Wszechmogącym etc… Ja was uwolnię od ciężarów nałożonych, czyli niewoli przymusu, niesprawiedliwości, przemocy i śmierci przez Egipcjan, czyli plemię Chawili, syna Kusza, przeklętego syna Chama (Rdz 2, 10 - 12; 9,25; 10, 6 - 7) I wybawię was z niewoli, czyli analogia do Jezusa Zbawiciela, który wybawił każdego z nas, z niewoli okrutnej śmierci i wyzwolę was, czyli każdego z nas z niewoli ponoszenia konsekwencji, za w ekosystemie czynioną destrukcje, wyciągniętym ramieniem, czyli rodzaj zamieszczonej informacji w formie energetycznej do czynności swoich, integralnym z ręką i dłonią przybitym do krzyża przy dłoni, za w ekosystemie czynioną destrukcje, negatywnymi myślami, słowami, uczynkami etc…, które Jezusa Zbawiciela przybiły do krzyża. W zastępstwie śmierci każdego z nas, za w ekosystemie czynioną destrukcje, i przez surowe wyroki, czyli ponoszenia okrutnych konsekwencji, za w ekosystemie czynioną destrukcje, to pewna i okrutna śmierć (Łuk 16, 19 - 31; Sędz 1, 7) W tunelu naszych negatywnych uczynków, które Jezus Zbawiciel pokazał na krzyżu (Wj 6, 4 - 6)